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?說到現(xiàn)代主義建筑,有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑就是現(xiàn)在的高樓大廈,也有人認(rèn)為現(xiàn)在所有的住房、辦公樓都是現(xiàn)代主義建筑。其實(shí)這樣的說法也不是不對(duì),就是太片面了。所謂的現(xiàn)代主義建筑其實(shí)就是歐美地區(qū)一個(gè)關(guān)于建筑建設(shè)的倡導(dǎo)思想,這種思想倡導(dǎo)現(xiàn)代建筑要擺脫傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)思與風(fēng)格特點(diǎn),大膽的創(chuàng)新符合現(xiàn)代風(fēng)格和特點(diǎn)的建筑。下面小編為大家簡(jiǎn)單的介紹一下現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)。
后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸,往往具有一種歷史隱喻性,充滿大量的裝飾細(xì)節(jié),刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,使用非傳統(tǒng)的色彩,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對(duì)過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài).下面由一起裝修網(wǎng)小編帶你了解更多關(guān)于三室一廳后現(xiàn)代主義裝修效果圖的信息資料。
后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸,往往具有一種歷史隱喻性,充滿大量的裝飾細(xì)節(jié),刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,使用非傳統(tǒng)的色彩,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對(duì)過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。
冰起于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對(duì)冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端,但在諸多方面互有異同。下面和裝修網(wǎng)的小編一起來了解一下后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的異同吧。
美式裝修中,功能區(qū)比起現(xiàn)代簡(jiǎn)約式,增加了起居室、休閑區(qū)和會(huì)客區(qū)。這表現(xiàn)了美國(guó)人在熱情背后對(duì)家庭生活的熱愛。
后現(xiàn)代主義風(fēng)格家具和后現(xiàn)代風(fēng)格家具是不同的。人們?cè)诤芏鄷r(shí)候都會(huì)模糊他們的概念,以至于不能給出一個(gè)明確的定義。后現(xiàn)代主義被頻繁使用是在上世紀(jì)七十年代,較后現(xiàn)代晚十年。下面就和裝修網(wǎng)的小編一起來認(rèn)識(shí)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的家具吧。
后現(xiàn)代沙發(fā)可以稱為:Postmodern sofa,是家具經(jīng)歷新古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格后所興起的一種流行家具風(fēng)格。它是大眾客廳擺放的,具有后現(xiàn)代風(fēng)格的一類型家具。下面就和裝修網(wǎng)的小編一起來了解后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)沙發(fā)。
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所謂現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格,是采用后現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)新城市主義光體建筑特色,體現(xiàn)新城市主義發(fā)展的潮流。通過大面積玻璃、鋁板等建筑材料的裝飾,將現(xiàn)代風(fēng)格的建筑特點(diǎn)全面地詮釋出來,通透的光體建筑也為城市景觀增添亮色。
人們對(duì)后現(xiàn)代主義的看法非常分歧,又往往同對(duì)現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響,忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系,因而不能滿足一般*眾對(duì)建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國(guó)際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào),破壞了原有的建筑環(huán)境。此外,經(jīng)過70年代的能源危機(jī),許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,需要改變對(duì)傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時(shí)期的要求,而一些發(fā)達(dá)*已經(jīng)越過那個(gè)時(shí)期,因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點(diǎn)的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展,不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為:現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的,主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反,后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史,而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上,后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義,是表面的東西。因此,反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為:現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*,而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式,不可能長(zhǎng)久,兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。
現(xiàn)代主義風(fēng)格,1960-1975。緣自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”他是運(yùn)用新材料、新技術(shù),建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑,外觀宏偉壯觀,很少使用裝飾。 ??代表人物有柯布西耶、密斯凡德羅、格魯皮烏斯,代表作如巴塞羅那展館。 ?? 后現(xiàn)代主義風(fēng)格,亦稱“后現(xiàn)代派”,1980年開始出現(xiàn)。這一風(fēng)格的建筑在建筑設(shè)計(jì)中重新引進(jìn)了裝飾花紋和色彩,以折衷的方式借鑒不同的時(shí)期具有歷史意義的局部,但不復(fù)古。 ??代表人物有文丘里、邁克爾.格雷夫斯(Michael ??Graes)是美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑大師。格雷夫斯與彼得.艾森曼(Peter ??Eisenman)、查爾斯.加斯米(Charles ??Gwathmey)、約翰.海杜克(John ??Hejduk)、理查德.邁耶(Richard ??Meier)并稱“紐約五”(New ??York ??Fie)。 ??代表作品如賓夕法尼亞州Chestnut ??Hill區(qū)文丘里住宅,俄亥俄州建成的奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴(kuò)建部分
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后期藝術(shù)發(fā)展的重要形式,并且一直影響到今天的許多領(lǐng)域.它強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)代主義的各種觀點(diǎn),并且堅(jiān)持形式發(fā)展的多樣性,可以說是雜糅了各種風(fēng)格,頗有“雜家“的意味.尤其在后現(xiàn)代主義的建筑中,各種不同形式和風(fēng)格的建筑透過建筑的各種元素,我們可以感觸到建筑師反映出來的建筑語義,以及他們的設(shè)計(jì)理.美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合。
后現(xiàn)代主義包含了太多的社會(huì)的文化需求,使建筑具有更豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。抑或是從各個(gè)古典建筑風(fēng)格和民間傳統(tǒng)特色中發(fā)掘靈感,將古典與當(dāng)代文化結(jié)合表現(xiàn)。文丘里是這一傾向的權(quán)威,比如他的長(zhǎng)島雙親住宅。頗有希臘神廟的感覺。次其.新鄉(xiāng)土風(fēng)格也是這個(gè)時(shí)期的重要特征,它也有著相當(dāng)廣泛的影響。建筑師擯棄考古式的借鑒歷史,開始著眼身邊的建筑設(shè)計(jì),從中尋找靈感。新鄉(xiāng)土風(fēng)格是易于識(shí)辨的。 比如*達(dá)幫尼和達(dá)克建筑事務(wù)所在1961年~1971年設(shè)計(jì)建成的倫敦皮姆里克居住區(qū),采用紅磚結(jié)構(gòu)為主要因素。坡屋頂、如畫的*廓、矮胖的細(xì)部以及各種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)質(zhì)樸、厚重的磚石建筑用材。這種風(fēng)格以它易于親近的特色打動(dòng)眾人。除此之外文脈主義也注入城市建筑中,“文脈主義追求新建筑親昵于環(huán)境,不管是自然環(huán)境,還是人工環(huán)境,強(qiáng)調(diào)個(gè)性建筑是*體建筑的一部分。同時(shí),還要使建筑能成為建筑史的注釋。 文脈主義強(qiáng)調(diào)文化歷史的連貫性和一致性。從這一點(diǎn)來講備受建筑師的關(guān)注是必然的。而在文脈當(dāng)中隱喻主義的使用是基本的方法。通過明顯參照以及暗示的手法,使新建筑和歷史構(gòu)成文脈,獲得延續(xù)和人們的親切感,它有時(shí)是明顯的“引用”有時(shí)是隱蔽的象征。前面提到的斯特琳的斯圖加特州立美術(shù)館新館,就混合了多種隱喻。它以符號(hào)象征暗示含義,讓人產(chǎn)生聯(lián)想。當(dāng)然后現(xiàn)代主義區(qū)別現(xiàn)代主義最明顯的地方是具有一定的裝飾設(shè)計(jì),后現(xiàn)代主義的領(lǐng)*入物文丘里甚至認(rèn)為裝飾可以脫離結(jié)構(gòu)而存在,把裝飾的地位提到很高。而裝飾又與古典和符號(hào)相關(guān)。這些因素的使用給后現(xiàn)代主義的建筑添加了濃厚的個(gè)性風(fēng)味。 現(xiàn)在人們對(duì)于后現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)并不相同.有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義只是在復(fù)古或者是形式上的變化,甚至是不知所云的拼湊,也有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義擁有強(qiáng)大的生命力和鮮活性。直到今天設(shè)計(jì)仍然是在延續(xù)后現(xiàn)代主義??墒菬o論人們?cè)趺凑J(rèn)為。后現(xiàn)代主義在反對(duì)現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上促進(jìn)了多元化的發(fā)展.讓人們的思維擴(kuò)展到從古典到現(xiàn)在乃至于是對(duì)未來的幻想。我們可以說它是思想上的解放和發(fā)展。
“后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱。所以包含了多種風(fēng)格的建筑。 ?? ?? ?? ??“后現(xiàn)代主義建筑”20世紀(jì)60年代以來,在美國(guó)和西歐出現(xiàn)的反對(duì)或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營(yíng)內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧。一些人對(duì)現(xiàn)代主義的建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑和批評(píng)。 ?? ?? ?? ??1966年,美國(guó)建筑師文丘里在《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一書中提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對(duì)的建筑理論和主張,在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系*中,引起了震動(dòng)和響應(yīng)。到20世紀(jì)70年代,建筑界中反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向更加抬頭。對(duì)于這種傾向,曾經(jīng)有過不同的稱呼,如“反現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”,以后者用得較廣。 ?? ?? ?? ??對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義,什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征,人們并無一致的理解。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合?,F(xiàn)在,一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整的指導(dǎo)思想的還是文丘里,雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者,但他的言論在啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)方面,有極重要的作用。 ?? ?? ??文丘里批評(píng)現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應(yīng)是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體”,“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他主張汲取民間建筑的手法,特別贊賞美國(guó)商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說:“對(duì)藝術(shù)家來說,創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀?!睂?shí)際上,這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。 ?? ?? ?? ??代表作 ?? 母親住宅 ?? 羅波特.文丘里 ?? ??1964 ?? ?? 新*美術(shù)館 ?? 詹姆斯.斯特林 ?? ?? 議會(huì)大廈 ?? 杰弗里.巴瓦 ?? 1983 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??斯里蘭卡 ?? ?? 戈登*教堂 ?? 菲利普.約翰遜 ?? 約翰.伯格 ?? ?? ?? 古根海姆博物館 ?? 蓋里 ?? ?? 佩特羅納塔樓 ?? 西澤.貝利
byedrfg
現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉,在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張:建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的*,大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩,又稱為現(xiàn)代派建筑。
2016-11-01
by珍珍真勇敢
主義建筑思想的建筑師設(shè)計(jì)出來的建筑作品,有一些相近的形式特征,如平屋頂,不對(duì)稱的布局,光潔的白墻面,簡(jiǎn)單的檐部處理,大小不一的玻璃窗,很少用或完全不用裝飾線...
2016-12-05
bybkr68ne
初年的世界最高摩天樓--美國(guó)芝加哥蒙特格美力公司...花架下的掛落處有局部中國(guó)武裝飾;范文照是現(xiàn)代建筑...
2016-12-08
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