景谷彝族傣族自治縣家具網(wǎng)
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峨邊彝族自治縣建材網(wǎng)
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傣族fangjianbuzhi
斜仁柱，呈碉樓狀：“三坊一照壁”式土家族，東鄉(xiāng)族，烏孜別克：“土掌房”以粘土筑造的平頂房藏族，溫吐庫滿族：邛籠僳僳族：“千角落地房”以十根木樁為基柱、窯洞：廂房，30—40米長彝族，木料搭頂，以前竹樓住人，上覆泥土，下方養(yǎng)牲口基諾族：“長房”竹樓長形，蒙古包赫哲族，里面設(shè)置略有不同、四合院：帳篷、火炕等蒙古族，中間住人，上層多為經(jīng)堂納西族：院落：吊角樓西北地區(qū)的少數(shù)民族如維吾爾：撮羅安口：穹廬居俗稱蒙古包鄂倫春族，稍有傾斜的平頂屋。有很多民族是沒有具體的名稱的，上面構(gòu)造與傣族相似傣族：撮羅子鄂溫克族，萬字炕羌族：干欄式房子，2—3層平頂房：建在半山坡，保安族等都是以土坯砌墻，羌語稱，白族，8—10米寬，下層關(guān)牲口，錫伯族漢族
傣族屋頂有什么特點(diǎn)?
粗竹子做房子的骨架，竹編篾子做墻體，樓板或用竹篾，或用木板，屋頂鋪草，主柱有24條。所以竹樓用料簡單，施工方便而且迅速。 竹樓的平面呈方形，底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和臥室，堂屋設(shè)火塘，是燒茶做飯和家人團(tuán)聚的地方；外有開敞的前廊和曬臺，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明亮又通風(fēng)；曬臺是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風(fēng)，三可避蟲*侵襲，四可避洪水沖擊。
維西傈僳族自治縣家具網(wǎng)
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傣族吊腳樓有什么特點(diǎn)？
你好，傣族吊腳樓丸用木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。傣家的吊腳樓分上下兩層，高腳能起到防止地面潮氣的效果。樓下四周無遮攔，由于這里比較潮濕所以一樓是不住人的，一般用來當(dāng)倉庫使用，用以飼養(yǎng)牲畜、家禽，堆放農(nóng)具、雜物或舂碓和放織布機(jī)的地方，傣族婦女都在底樓紡線織布和納涼。竹樓內(nèi)分為客堂和臥室?？吞迷谕猓容^寬敞，有一個火塘，是做飯、燒菜、煮茶、吃飯、喝茶和招待客人的地方。臥室呈長方形多間，有兩道門與客堂相通。一家?guī)状送右皇?，大都不用床，一人一鋪，席地而臥。每個鋪，都有一個墊子，擺設(shè)非常簡單，箱子櫥柜幾乎不見，唯有鋪旁放有一個盛衣物的竹子編的竹箱。傣族人睡覺非常講究規(guī)距，高處為上，低處為下，因此，睡覺時頭都躺在高處。如果家庭中有已婚兒子同時又有招贅的女婿時，父母就睡在中間，兒子、媳婦睡在里邊，姑*和女婿睡在外邊，也就是靠樓梯的一端。也有的地方，長輩睡在里邊，因為里邊為上，晚輩依次睡在外邊，表示對長者的尊重。*子一定要睡在丈夫的左邊。客人到傣家做客必須把鞋脫在外邊，才能進(jìn)入竹樓，主人的臥室客人是不可進(jìn)入的。 ?? ??希望我的回答能幫助到你~
傣族的住房都有哪些特點(diǎn)？
西雙版納的傣族，大多在平壩傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房為“干欄式”建筑竹樓。個人成分 ??族稱居住的樓房為“很”。 ?? 西雙版納的傣族竹樓屬于“干欄式”建筑。竹樓這一名稱，不是傣族俗稱，而是人們對傣族住房的專稱。解放前，西雙版納境內(nèi)的山竹蒼翠如海，生活在竹海中的傣族*無錢蓋高樓大廈，再加之當(dāng)?shù)貧夂驖駸?，就只好就地取材，用竹子作建房材料，整個樓房全是竹子結(jié)構(gòu)：竹柱、竹圍墻、竹樓楞、竹椽子、竹樓板、竹樓梯、竹瓦蓋屋頂。于是，人們就稱為竹樓。解放后尤其是近年來，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，*生活水平的提高，建房材料已發(fā)展為木、磚、瓦頂結(jié)構(gòu)(只有少數(shù)是竹木、茅草頂結(jié)構(gòu))。雖然建筑材料不一樣了，但建筑形式仍然保持了竹樓的特征。所以竹樓這一稱呼就一直沿襲下來，成為一種專稱。
傣族竹樓內(nèi)部特點(diǎn)是什么？
傣家竹樓： ??傣家竹樓的造型屬干欄式建筑,它的房頂呈“人”字型,云南南部屬屬熱帶雨林氣候,降雨量大,“人”字型房頂易于排水,不會造成積水的情況出現(xiàn).一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房,高腳是為了防止地面的潮氣,竹樓底層一般不住人,是飼養(yǎng)家禽的地方.上層為人們居住的地方,這一層是整個竹樓的中心,室內(nèi)的布局很簡單,一般分為堂屋和臥室兩部分,堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方,比較開闊,在正中央鋪著大的竹席,是招待來客、商談事宜的地方,在堂屋的外部設(shè)有陽臺和走廊,在陽臺的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等,這里也是傣家婦女做針線活的地方.堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘,在火塘上架一個三角支架,用來放置鍋、壺等炊具,是燒飯做菜的地方.從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室,臥室地上也鋪上竹席,這就是一家大小休息的地方了.整個竹樓非常寬敞,空間很大,也少遮擋物,通風(fēng)條件極好,非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件.
傣族的工藝品價格貴不貴？
添色彩繪 ??創(chuàng)意傣族女?dāng)[件 ??報價為:￥35 saysn思雅晨 ??民族風(fēng)情 ??家居裝飾 ??樹脂工藝品報價為:￥39.90 ?? 以上價格來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，具體價格以購買時為準(zhǔn)！
彝族的房子是白色的么
多以木質(zhì)材料為主 烏黑色系少見白色
大神說說彝族裝修風(fēng)格怎么裝修
彝族裝修一般房屋座向依地形而定，注重門向選擇。內(nèi)部多用這個民族的元素來裝飾，一般都是磚墻的，這樣壘砌，內(nèi)部用白漆粉刷就可以了，都是非常的簡單的。
哪位知道彝族花燈的起源和流傳？
花燈起源于古代中國的民間。 花燈，又名“彩燈”、“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來重要的*文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人*的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。 花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。 中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。*花燈，俗稱“鼓仔燈”，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)*燈等。由于閩南語“燈”與“丁”同音， ??故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。*習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ??，祈求來年得子（男）、添丁；在*北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為“起燈”；諧音“起丁”，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。
誰知道傣族民間工藝品都有哪些?
傣錦，即傣族的織錦，是流傳在傣族*眾中的一種民間工藝品，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。一一傣錦是一種古老的手工紡織工藝圖案的設(shè)計是通過熟練的紡織技巧創(chuàng)造出來的，多是單色面，用緯線起花，對花紋的組織非常嚴(yán)謹(jǐn)，織造時傣族婦女道德將花紋組織用一根根細(xì)繩系在“紋板”（花本）上，用手擔(dān)腳蹬的動作使經(jīng)線形成上下兩層后開始投緯，如此反復(fù)循環(huán)便可織成十分漂亮的傣錦。設(shè)計一幅傣錦，需幾百乃至上千根細(xì)繩在“紋板”上表現(xiàn)出來，倘若結(jié)錯一根細(xì)線，就會使整幅傣錦圖案錯亂，可見傣錦的工藝要求極嚴(yán)。 ??傣錦織工精巧，圖案別致，色彩艷麗，堅牢耐用。圖案有各種珍禽異*。奇花異卉和幾何圖案等等。每一種圖案的色彩、紋樣都有特定的含義，如紅綠顏色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案象征吉祥；大象圖案象征五谷豐登等。這些寓意深遠(yuǎn)五彩斑瀾的圖案，充分顯示了傣族*的智慧和對美好生活的追求和向往。統(tǒng)裙、挎包、床單、被面、窗簾、手巾外，還設(shè)計制作出了傣錦屏風(fēng)、沙發(fā)墊等新品種，以其鮮明的色調(diào)、瑰麗的圖案，受到國內(nèi)外人士的喜愛。
傣族吊腳樓的特點(diǎn)是什么誰知道
苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。 在凱里苗族山寨，居住的是吊腳樓。苗族大多居住在高寒山區(qū)，山高坡陡，平整、開挖地基極不容易，加上天氣陰雨多變，潮濕多霧，磚屋底層地氣很重，不宜起居。因而，苗族歷來依山抱水，構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干*的木樓，叫“吊腳樓”。 苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成一個“廠”字形的土臺，土臺下用長木柱支撐，按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁，與土臺平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，占地十二三個平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴(yán)密，大方整齊。 吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個“偏廈”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一般分三層，上層儲谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設(shè)有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對稱。有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑，冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門，門是兩扇，兩邊各有一窗。中堂的前檐下，都裝有靠背欄桿，稱“美人靠”。 吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑，是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛(zhì)比，層疊而上。 吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑在山地條件下富有特色的創(chuàng)造，屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。肇(zhào)始于環(huán)太湖地區(qū)苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團(tuán)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古發(fā)現(xiàn)證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。 這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓，給苗族*艱辛的生活提供了永恒的生命*。 修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層；每層進(jìn)深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成?？病＝ǚ繒r，將前排落地房柱擱置在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層，這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點(diǎn)。吊腳樓采用穿斗式結(jié)構(gòu)，每排房柱5 ??至7根不等，在柱子之間用瓜或枋穿連，組成牢固的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。中柱一定要用楓木，因為楓樹是苗族的生命圖騰樹，是象征祖先靈魂的圣樹。
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