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石獅哪里賣地毯
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石獅子叫什么
沒有命名..統(tǒng)稱“瑞*“
石獅子把大門 ??
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以*護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子*護(hù)院的遺風(fēng)不泯。那么，用石獅子把大門的這種習(xí)俗是如何形成的，起源于何時呢？ ??
獅子，在動物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進(jìn)入中國?！逗鬂h書.西域傳》：“章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔?！笔钦f遠(yuǎn)在西亞的安息國（相當(dāng)于今伊朗）派使臣給當(dāng)時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。這在當(dāng)時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此獅子這遠(yuǎn)道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為“瑞*”，抬到了與老虎不相上下的*中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國，為百*長?！豹{子在中國交了如此好運，也得益于漢代時佛教傳入中國?！稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之*而倍加*。以后就把佛家說法音聲震動世界、**懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神*，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有 ??
高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。 ??
石獅子何時走向民間，成為守衛(wèi)大門的神*，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由*劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海*等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞*來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞*雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)?？啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對這一習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓?！边@是關(guān)于我國看門石獅出現(xiàn)時間的最早也是最詳細(xì)確鑿的記錄。可以認(rèn)定，元代是我國看門石獅由*走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。 ??
用石獅子擺在大門前有何作用呢？民間流傳有四說：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語。1962年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號，終于數(shù)清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示*升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。 ??
如今，石獅子已經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。 ??
也有其它的，如麒麟老虎*等。
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附近壇、安門、故宮遠(yuǎn)點頤園都錯幾間
銀行石獅子如何擺放？
銀行石獅子一般都放在大門口兩側(cè)，放在屋頂上面的極少，不過也有，在*就見過這樣的擺設(shè)。民間視獅子為瑞祥的動物，稱為瑞*。*學(xué)以為石獅子有擋煞和招財?shù)?作用。在一些犯煞的方位，可擺放石獅子一對來化煞。也可以利用石獅子來招財， 但不論是化煞或招財，石獅子的擺放應(yīng)該放在門外、戶門的外側(cè)或窗臺上，且獅頭均應(yīng)向外。 民間流傳石獅子在*中的作用有4點： 其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱作*。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與石敢當(dāng)有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求?！ ? 其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家?！ ? 其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味?！ ∑渌模囆g(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示*升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子是什么寓意？
石獅子在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點認(rèn)為，獅子是吉祥的動物，可以驅(qū)除*。而在《北京形勢大略》一書中則認(rèn)為：“石者實也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也?！?
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??石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署（古代的*機關(guān)）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。
?? ??石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù)起源于何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術(shù)的一部分的呢？
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??獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈*，中國很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國的靈*。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”
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??到唐代時,石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且*真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態(tài)盛氣凌人……
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??明代后，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子?！笔{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經(jīng)過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀*長有力；明清時較為溫順。
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??看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
新石獅房房價是多少?
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唐代石獅子怎么鑒定？
民間習(xí)俗獅子是*神*。也有*的作用，獅子是*中之王，常用來象征神圣尊貴和威嚴(yán)。民間則把獅子看作是吉祥的動物，認(rèn)為它可以驅(qū)除*。因此許多寺塔、橋梁、廟宇、官衙、園林、住宅都常見圓雕或浮雕的石獅子。。看石獅子的頸部鬃毛那個圈圈的個數(shù)，與那個圈圈的雕刻手法……與這個獅子的整體感覺。
石獅子有什么寓意
其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語。1962年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號，終于數(shù)清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示*升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子含義是什么？
石獅子是以石材為原材料而雕塑成獅子的具有藝術(shù)價值和觀賞價值的雕塑品。作為漢族傳統(tǒng)文化中常見的辟邪物品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是漢族傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故。
石獅子意義是什么
看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當(dāng)人從大門里出來時，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而 ??雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進(jìn)入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進(jìn)門方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅?！ ∩厦娴乃龅那闆r是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內(nèi)東華門大街南北兩側(cè)的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有繡球和幼獅，難以區(qū)分雌雄。另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門坊前后兩面的兩對石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知?！ ∈{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經(jīng)過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)，威武雄壯 ?? 用石獅子擺在大門前有何作用呢？民間流傳有四說：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語。1962年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號，終于數(shù)清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示*升平和人間愛戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子傳說有哪些
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù) ??起源于何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術(shù)的一部分的呢？
石獅子材質(zhì)有哪些
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石獅子有哪些姿態(tài)
相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈*，中國很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國的靈*。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域?！薄 〉教拼鷷r,石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且*真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態(tài)盛氣凌人…… 明代后，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)?！ ∏宕?，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子?！笔{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經(jīng)過了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā)，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀*長有力；明清時較為溫順?！ 】撮T的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅?！ ”容^有名的獅子包括*前的獅子，中山公園社稷壇門外的獅子，北京*門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多只獅子，俗話說“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”。北京*金水橋前后，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側(cè)石獅子的腹部有一塊傷痕。關(guān)于這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領(lǐng)李國禎被著名的農(nóng)民起義*領(lǐng)袖李自成追擊，躲藏在石獅子的后面，李自成發(fā)現(xiàn)了，舉劍**刺去，結(jié)果使石獅子受到誤傷；另一說，八國聯(lián)*入侵北京，石獅子被侵略*所破壞。
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上虞石獅家具城地址在哪？
上虞家具城當(dāng)然是在小越石獅商貿(mào)城了，里面家居裝潢都有，你在*東站坐去小越的車可以到石獅?；蛘吒咚僭谛≡降揽谙戮褪橇???希望可以幫到您
古石獅子如何鑒定好？
古人認(rèn)為獅子可以驅(qū)鬼辟邪，獅子又是萬*之王，是權(quán)力的象征，過去關(guān)中家居中都不可缺少石雕獅子的裝飾和擺放。獅子又寓意“獅獅如意”近年來關(guān)中的石雕獅子收藏一年比一年熱，好的精品獅子更是鳳毛麟角。民間留下來的石雕獅子品種多達(dá)數(shù)種，其中有炕頭獅、栓娃獅、中堂獅、看門獅、照壁獅、拴馬樁上的獅子等等。古石獅子的鑒定還是主要看工藝和紋路。
老石獅子價格貴嗎？
你好，老石獅子價格還是蠻高的，性價比高一點的報價一般在1000元到2000元左右。曲陽縣石破天雕塑有限公司的一款老石獅子門墩報價是1400元。曲陽縣藝騰石材雕刻廠的一款做舊石獅子報價1600元。
石獅子的用途是什么？
石獅由來：中國建筑什么時候有石獅子，根據(jù)考證，獅子原來是從西亞傳入中原的，古代稱為「狻猊」。注：因最早是由印度南方的獅子國傳入所以才稱為「獅子」。由于中國沒有獅子，所以神化了它的威力及形象。中國人認(rèn)為狻猊愛好煙火，故立于香爐兩側(cè)；又說它好坐，所以不妨讓它坐在寺廟門口。寺廟或衙署的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢；雌獅前腳和小獅戲耍，搖頭擺尾，歡迎訪客。獅子也被認(rèn)為具有辟邪的效用，這可能與漢魏六朝盛行辟邪趨福有關(guān)。南朝的貴族墓前有一種「翼獅」，這種肩上長著翅膀的獅子，在古代埃及和西亞諸國很普遍，人們將它安置在陵墓前，以守護(hù)地下的亡魂。 用石獅子擺在大門前有何作用呢？ ?? ?? ??民間流傳有四說：其一，*納吉。 ?? ?? ??古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。 ?? 其二，預(yù)卜洪災(zāi)。 ?? ?? ??在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。 ?? 其三，彰顯權(quán)貴。 ?? ?? ??古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。 ?? 其四，藝術(shù)裝飾。 ?? ?? ??石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語。 看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 ?? ?? ??石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當(dāng)人從大門里出來時，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而 ??雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進(jìn)入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進(jìn)門方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。 ?? ??·銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認(rèn)為的獅子。 ?? 1、貔貅男女都適合佩戴，但是72歲以上的老人，不論男女，都不誼佩戴貔貅。 2、貔貅自身佩帶，不能給人隨便觸摸。 3、佩戴前及配戴時，須經(jīng)常觸摸貔貅，讓貔貅知道您是它的主人，因為貔貅是屬于靈*的一種，只要好好照顧它，它會對您百依百順以及幫助您。 4、不想配戴時，需放在貔貅看的到門口的地方。(將貔貅朝向門口即可) ?? ·貔貅也有公母之分 ??, ??民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 ??, ??因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 ??, ??才能夠真正的招財進(jìn)寶。
小石獅子價格是多少
1、慈緣正堂 ??石獅子一對*看門 ??小石獅子石雕*石獅子擺件工藝品 ??中號 ?? ??￥90 2、慈緣正堂 ??石獅子一對*看門 ??小石獅子石雕*石獅子擺件工藝品 ??特大號 ??￥268 3、雪花白石頭小石獅子大理石雕刻小獅子工藝品擺件非漢白玉另有麒麟 ??￥96
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