大門(mén)口放石獅子是裝修嗎
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大門(mén)口石獅子擺放有什么講究？
若是在寫(xiě)字樓的門(mén)口或是自家店鋪的門(mén)口擺放上一對(duì)石獅子，那就不僅是一種建筑裝飾，更有助于提高財(cái)運(yùn)。擺放石獅子的時(shí)候，有些事項(xiàng)需要注意：1、在門(mén)口擺放的*石獅子必須是一雌一雄成對(duì)擺放。 ??2、不*別的獅子，擺放的位置也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾郦{會(huì)用爪子抓著繡球的造型，可以保平安、護(hù)事業(yè)，所以要擺放在大門(mén)的左側(cè)。而雌獅子的左前爪下或是兩只爪子之間會(huì)有一頭小獅子，作用是招財(cái)運(yùn)、匯吉?dú)?，所以需要擺放在大門(mén)的右側(cè)。另外，區(qū)分左右方位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)以在大門(mén)口面向門(mén)外站立為依據(jù)，千萬(wàn)不可左右顛倒了。
老石獅子價(jià)格貴嗎？
你好，老石獅子價(jià)格還是蠻高的，性?xún)r(jià)比高一點(diǎn)的報(bào)價(jià)一般在1000元到2000元左右。曲陽(yáng)縣石破天雕塑有限公司的一款老石獅子門(mén)墩?qǐng)?bào)價(jià)是1400元。曲陽(yáng)縣藝騰石材雕刻廠的一款做舊石獅子報(bào)價(jià)1600元。
舊石獅子很值錢(qián)嗎
不一定的，這要看石獅子是什么石材做的，還有做工怎么樣
大門(mén)口柱子怎么裝修
建材市場(chǎng)有現(xiàn)成的羅馬柱模型，買(mǎi)回來(lái)直接固定，再處理就行了
宋代石獅子收藏價(jià)值高嗎
石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物0 ??e. ??~/ ??|) ??Q0 ??h, ??c7 ??]* ??_% ??_ 獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈*。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國(guó)的靈*‘ ??Y2 ??@9 ??W* ??]‘ ??_ 石獅不僅有不同的時(shí)代特點(diǎn)，還有明顯的地域特色?？傮w上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質(zhì)樸；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛(ài)現(xiàn)在的西方拍賣(mài)會(huì)上最搶手的古代藝術(shù)品莫過(guò)與,古代石雕藝術(shù)品 近幾年國(guó)際賣(mài)場(chǎng)對(duì)中國(guó)的古代石雕(石獅子)需求也在增大,,特別是明朝的石獅子動(dòng)則700---800萬(wàn).但也就是同時(shí)期國(guó)外石雕藝術(shù)品的百分之十的價(jià)格。
大門(mén)口東南面朝房間大床怎樣放
我之前也請(qǐng)教過(guò)*大師，所以這方面也略知一二哦，房間的大床最好不要正對(duì)著廁所，會(huì)漏財(cái)氣的，給你一些建議吧，希望你參考一下。第一，床的話，不能直接正對(duì)著門(mén)的，這是大忌。具體的原因我也不是太清楚，只是聽(tīng)老人家是這么說(shuō)的哦，也有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，地球的磁場(chǎng)是南北走向的，所以睡覺(jué)的時(shí)候應(yīng)該和地球的磁場(chǎng)方向一致，這樣有利于睡覺(jué)時(shí)生理調(diào)節(jié)。第二，一般來(lái)說(shuō)，頭朝向南或北都可以,不宜頭朝東或西.因?yàn)榈厍虼帕€是南北方向的,人如果東西向躺著會(huì)形成切割地球磁力線,產(chǎn)生感應(yīng)電流哦，這應(yīng)該只是微笑的反應(yīng)吧，還有的是床頭不能靠門(mén)，如果遷就臥室有限的空間，而把床位放在大門(mén)口側(cè)，就犯了臥室的大忌。
門(mén)前的石獅子有什么寓意嗎
辟邪、*；趨吉避好；彰顯身份；裝飾效果；守護(hù)人們吉祥、平安的象征
櫥柜抽屜是放碗盤(pán)嗎
都能解決碗筷存放問(wèn)題。即衛(wèi)生又方便歐派櫥柜里面有專(zhuān)門(mén)的碗盤(pán)架，你可以設(shè)計(jì)櫥柜時(shí)設(shè)計(jì)上，當(dāng)然也可以買(mǎi)個(gè)消毒柜
石獅子叫什么
沒(méi)有命名..統(tǒng)稱(chēng)“瑞*“
石獅子把大門(mén) ??
中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物。在中國(guó)眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以*護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子*護(hù)院的遺風(fēng)不泯。那么，用石獅子把大門(mén)的這種習(xí)俗是如何形成的，起源于何時(shí)呢？ ??
獅子，在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國(guó)而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時(shí)，張騫出使西域，打通了中國(guó)與西域各國(guó)的交往，獅子才得以進(jìn)入中國(guó)?！逗鬂h書(shū).西域傳》：“章帝章和元年（公元87年），（安息國(guó)）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔?！笔钦f(shuō)遠(yuǎn)在西亞的安息國(guó)（相當(dāng)于今伊朗）派使臣給當(dāng)時(shí)的漢章帝劉桓送來(lái)罕見(jiàn)的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無(wú)角的動(dòng)物）。這在當(dāng)時(shí)的國(guó)都洛陽(yáng)引起了不小的轟動(dòng)。從此獅子這遠(yuǎn)道而來(lái)的客人開(kāi)始走入中國(guó)人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國(guó)人對(duì)它厚愛(ài)有加，尊稱(chēng)之為“瑞*”，抬到了與老虎不相上下的*中之王的地位。李時(shí)珍《本草綱目》稱(chēng)“獅子出西域諸國(guó)，為百*長(zhǎng)?！豹{子在中國(guó)交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國(guó)?！稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之*而倍加*。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、**懾服稱(chēng)之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神*，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒(méi)有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來(lái)守衛(wèi)大門(mén)的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒(méi)有 ??
高大的石頭臺(tái)座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見(jiàn)。 ??
石獅子何時(shí)走向民間，成為守衛(wèi)大門(mén)的神*，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》（見(jiàn)《文史知識(shí)》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由*劃定的有圍墻、有坊門(mén)便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門(mén)多制成牌樓式，上面寫(xiě)著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海*等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞*來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。宋元以來(lái)，坊退出了歷史舞臺(tái)，一些有錢(qián)人家為了張揚(yáng)自家的聲勢(shì)，便把原來(lái)坊門(mén)的樣式簡(jiǎn)化，改造為門(mén)樓，仿象原來(lái)坊門(mén)所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞*雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來(lái)相沿成習(xí)?？啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對(duì)這一習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫(kù)門(mén)首，多以生鐵鑄獅子，左右門(mén)外連座，或以白石民，亦如上放頓?！边@是關(guān)于我國(guó)看門(mén)石獅出現(xiàn)時(shí)間的最早也是最詳細(xì)確鑿的記錄?？梢哉J(rèn)定，元代是我國(guó)看門(mén)石獅由*走向民間的肇始。我們看到的看門(mén)石獅多蹲在一塊大石雕成的臺(tái)座上，這明顯是由原來(lái)的夾柱石演變而來(lái)的遺跡。 ??
用石獅子擺在大門(mén)前有何作用呢？民間流傳有四說(shuō)：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。 ??
如今，石獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái)，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。 ??
也有其它的，如麒麟老虎*等。
廚房對(duì)著大門(mén)口該怎么裝修？
我給你提幾個(gè)建議1、廚房門(mén)弄成推拉門(mén)，采光好，一進(jìn)門(mén)又能看到你家漂亮的櫥柜，現(xiàn)在很多人都想盡辦法要把廚房弄到門(mén)口，展示自己漂亮的櫥柜呢！ 2、進(jìn)門(mén)右手邊有兩米四的寬度，弄一個(gè)漂亮的隔斷，下面是鞋柜，上面是其他樣式的 即阻擋住了餐桌處的私密，可以脫鞋，又可以存放鞋子！玄關(guān)右邊放個(gè)餐桌，也夠一家人吃飯了（如果怕窄，可以把沙發(fā)貴妃椅那邊放在靠近窗口位置） 3、進(jìn)門(mén)直接就能看到衛(wèi)生間的門(mén)，這樣對(duì)沖不好，所以建議在電視墻那伸出來(lái)一段，弄個(gè)窄窄的能擋住廁所門(mén)的小吧臺(tái)，上面打出漂亮的燈光，和親密的人一起喝酒*，很浪漫又可以增加感情，還解決了對(duì)沖的問(wèn)題！
大門(mén)口吊頂裝修效果圖
你好，有的房子確實(shí)不吊頂反而更好，因?yàn)榉孔臃扛吆艿停蹴數(shù)脑?，感覺(jué)不太好。其實(shí)要是設(shè)計(jì)好的話，房間四周走一圈的石膏線，就挺好的，空間顯得敞亮?？蛷d的話可以簡(jiǎn)單做下，根據(jù)風(fēng)格來(lái)確定吊頂，有的風(fēng)格不吊頂更好看。，有少的套圖，各個(gè)房間的、各種風(fēng)格的，不同戶(hù)型的訂頂斥雇儷概籌誰(shuí)船京。我就在那里找到了靈感。
石獅子有破損,修補(bǔ)好,還能擺放嗎?
你好，獅子被公認(rèn)為百*之王，勇不可當(dāng)，威震四方。因此自從唐代以來(lái)，中國(guó)人習(xí)慣在大門(mén)的兩旁擺放石獅，用來(lái)*治邪，使門(mén)外的邪魔妖怪辟易，不敢人屋肆*。我認(rèn)為修補(bǔ)好的石獅子是可以擺放的，*之說(shuō)我是不太懂的。但是石材在進(jìn)行長(zhǎng)期使用以后，難免會(huì)有殘損的有些呈現(xiàn)。僅僅是個(gè)人想法。
樓頂石獅子擺放有什么講究嗎？
*上的還是復(fù)雜的，要看你家房屋坐向才好定。
石獅子是什么寓意？
石獅子在文化上的含義歷來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，獅子是吉祥的動(dòng)物，可以驅(qū)除*。而在《北京形勢(shì)大略》一書(shū)中則認(rèn)為：“石者實(shí)也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。”
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??石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署（古代的*機(jī)關(guān)）以及高級(jí)官員、貴族和富商的住宅門(mén)口。而在現(xiàn)代，一般石獅子則多放在一些商店的門(mén)口。
?? ??石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是專(zhuān)門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。在漫長(zhǎng)的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國(guó)古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國(guó)古代沒(méi)有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù)起源于何地、何時(shí)？又如何來(lái)到中國(guó)，成為中國(guó)的藝術(shù)的一部分的呢？
?? ??
??獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過(guò)獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳來(lái)的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國(guó)的皇帝。隨著佛教的傳入中國(guó)，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈*，中國(guó)很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國(guó)現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時(shí)期的遺物。所以獅子在中國(guó)更多地是作為一種神話中的動(dòng)物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國(guó)的靈*。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?
?? ??
??到唐代時(shí),石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法，石獅子完全中國(guó)化了。中國(guó)的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且*真：頭披卷毛，張嘴揚(yáng)頸，四爪強(qiáng)勁有力，神態(tài)盛氣凌人……
?? ??
??明代后，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門(mén)；在門(mén)楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個(gè)柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子?！笔{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國(guó)又經(jīng)過(guò)了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿(mǎn)頭卷發(fā)，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時(shí)通常強(qiáng)悍威猛；元朝時(shí)身軀*長(zhǎng)有力；明清時(shí)較為溫順。
?? ??
??看門(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
銀行石獅子如何擺放？
銀行石獅子一般都放在大門(mén)口兩側(cè)，放在屋頂上面的極少，不過(guò)也有，在*就見(jiàn)過(guò)這樣的擺設(shè)。民間視獅子為瑞祥的動(dòng)物，稱(chēng)為瑞*。*學(xué)以為石獅子有擋煞和招財(cái)?shù)?作用。在一些犯煞的方位，可擺放石獅子一對(duì)來(lái)化煞。也可以利用石獅子來(lái)招財(cái)， 但不論是化煞或招財(cái)，石獅子的擺放應(yīng)該放在門(mén)外、戶(hù)門(mén)的外側(cè)或窗臺(tái)上，且獅頭均應(yīng)向外。 民間流傳石獅子在*中的作用有4點(diǎn)： 其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作*。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與石敢當(dāng)有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。 其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家?！ ? 其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味?！ ∑渌?，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子有什么寓意
其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子含義是什么？
石獅子是以石材為原材料而雕塑成獅子的具有藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的雕塑品。作為漢族傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的辟邪物品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是漢族傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，石獅是專(zhuān)門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的獅子，可能是因?yàn)橹型寥耸看蠖鄾](méi)有見(jiàn)過(guò)在非洲草原上的真正的獅子。但也有說(shuō)法是西域獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故。
石獅子意義是什么
看門(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅?！ ∈{子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏摹．?dāng)人從大門(mén)里出來(lái)時(shí)，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而 ??雌獅則是在人的右側(cè)。而從門(mén)外進(jìn)入時(shí)，則剛好相反。有些建筑物大門(mén)里外都有一對(duì)石獅子的話，門(mén)的外面（也就是進(jìn)門(mén)方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門(mén)的里面（也就是出門(mén)方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。也就是說(shuō)，如果從大門(mén)里出來(lái)的話，門(mén)的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅?！ ∩厦娴乃龅那闆r是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內(nèi)東華門(mén)大街南北兩側(cè)的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒(méi)有繡球和幼獅，難以區(qū)分雌雄。另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門(mén)坊前后兩面的兩對(duì)石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知?！ ∈{子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國(guó)又經(jīng)過(guò)了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿(mǎn)頭卷發(fā)，威武雄壯 ?? 用石獅子擺在大門(mén)前有何作用呢？民間流傳有四說(shuō)：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子傳說(shuō)有哪些
石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是專(zhuān)門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。在漫長(zhǎng)的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國(guó)古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國(guó)古代沒(méi)有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù) ??起源于何地、何時(shí)？又如何來(lái)到中國(guó)，成為中國(guó)的藝術(shù)的一部分的呢？
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